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Education
1985-1991 - studies in philosophy and English at the Universities of Vienna and Aberdeen.
1991 - Mag. phil. (M.A., in philosophy).
1991-1996 - Further studies in philosophy at the University of Vienna.
1995 - Dr. phil. (Ph.D.)
Positions Held
1996-2009 - University assistant and lecturer at the Faculty of Theology at the University of Heidelberg.
2003-2004 - Guest lecturer at the Institute for Philosophy at the University of Vienna.
2004 - Habilitation in Philosophy.
2004 - university lecturer at the Institute for Philosophy at the University of Vienna.
2009 to Present - Assistant Professor of Philosophy - International Theological Institute
Personal
Austrian, born 1967, married, five children.
Publications
Hegels Entwicklung bis zu den ersten Jenaer Druckschriften, Diplomarbeit, Wien 1991.
„Hegels Kantkritik“, in: Aufhebung der Transzendentalphilosophie? Systematische Beiträge zu Würdigung, Fortentwicklung und Kritik des transzendentalen Ansatzes zwischen Kant und Hegel, hrsg. Th. S. Hoffmann u. F. Ungler, Würzburg 1994, 195-215.
Kant in Hegels ‘Wissenschaft der Logik’, Frankfurt/M. 1995.
Selbstgewißheit und Gotteserkenntnis. Die Philosophie Descartes’ im Lichte Hegels, Dissertation, Wien 1995.
„Ethik in der Medizin“, in: Freiheitliche Gesundheitspolitik, Wien 1997, 47-70.
Psychosomatik und Umwelt, Studie im Auftrag der Abteilung für umwelt- und medizinische Wissenschaften der Donau-Universität Krems, Krems 1998.
Rezension von [Richard Schaeffler:] Erfahrung — Geschichte — Identität. Zum Schnittpunkt von Philosophie und Theologie, hrsg. M. Laarmann u. T. Trappe, Freiburg Basel Wien 1997, in: Theologische Literaturzeitung, hrsg. H. Weder et al., 124. Jahrgang (1999), Heft 4, 374-376.
Rezension von Edward Baert: Aufstieg und Untergang der Ontologie. Descartes und die nachthomasische Philosophie, Osnabrück 1997, in: Theologische Literaturzeitung, hrsg. H. Weder et al., 124. Jahrgang (1999), Heft 7/8, 780f.
Gemeinsam mit Isolde Wladika: „‘Ein Meistersinger muß er sein’ — Voraussetzungen des Gemeinschaftslebens“, in: Philosophie und Politik. Freie Argumente 4/99, hrsg. J. Berchtold u. F. Simhandl, Wien 1999, 87-124.
Review of Edward Baert: The Rise and Fall of Ontology. Descartes and Post-Thomistic Philosophy, in: Review of Theological Literature. A Selection from Theologische Literaturzeitung, ed. D. E. Orton, vol. I (1999), No. 3, 79f. (Übersetzung von 8).
Der Begriff des Menschen als Voraussetzung aller Politik (= Grundlagen zur Theorie der Sicherheitspolitik, Bd. 1, hrsg. G. E. Gustenau u. J. Frank), Wien 2000 (auch abgedruckt in: Armis et Litteris, Bd. 6, hrsg. von der Theresianischen Militärakademie Wiener Neustadt, Wiener Neustadt 2000, 11-71).
Der Staat als Akteur der Sicherheitspolitik (= Grundlagen zur Theorie der Sicherheitspolitik, Bd. 2, hrsg. G. E. Gustenau u. J. Frank), Wien 2000 (auch abgedruckt in: Armis et Litteris, Bd. 6, hrsg. von der Theresianischen Militärakademie Wiener Neustadt, Wiener Neustadt 2000, 73-138).
„Mann und Frau — substantiell unterschieden?“, in: Geschlechtertheorie, hrsg. von der Männerpolitischen Grundsatzabteilung des Österreichischen Bundesministeriums für Soziale Sicherheit und Generationen, Wien 2002, S. 119-128.
„Entpolitisierung, Institutionenverfall“, in: Österreichische Militärische Zeitschrift, hrsg. vom Österreichischen Bundesministerium für Landesverteidigung, 2/2003, 131-140.
Rezension von Ludger Honnefelder / Gerhard Krieger (Hrsg.): Philosophische Propädeutik, Bd. 3: Metaphysik und Ontologie, Paderborn München Wien Zürich 2001, in: Theologische Literaturzeitung, hrsg. H. Weder et al., 128. Jahrgang (2003), Heft 3, 317-319.
Rezension von Andreas Koritensky: Wittgensteins Phänomenologie der Religion. Zur Rehabilitierung religiöser Ausdrucksformen im Zeitalter der wissenschaftlichen Weltanschauung, Stuttgart 2002, in: Theologische Literaturzeitung, hrsg. H. Weder et al., 129. Jahrgang (2004), Heft 5, 558-560.
„‘Ich bin der Kampf.’ Das unglückliche Bewusstsein und seine misslungene Aufhebung in der Moderne“, in: Hegel-Jahrbuch 2004. Glauben und Wissen, 2. Teil, hrsg. A. Arndt et al., Berlin 2004, 267-274.
„Geschichtsphilosophie und Christentum“, in: Armis et Litteris, Bd. 13, hrsg. von der Theresianischen Militärakademie Wiener Neustadt, Wiener Neustadt 2004, 95-166.
„Christentum und Politik“, in: Armis et Litteris, Bd. 13, hrsg. von der Theresianischen Militärakademie Wiener Neustadt, Wiener Neustadt 2004, 167-194.
„Zum weltgeschichtlichen Verhältnis zwischen Europa und Amerika“, in: Armis et Litteris, Bd. 13, hrsg. von der Theresianischen Militärakademie Wiener Neustadt, Wiener Neustadt 2004, 195-224.
„Rückwirkungen wissenschaftlichen Denkens auf die Ethik“, in: Wissenschaft und Ethik in der Gesellschaft von heute, hrsg. H. Hofmeister, Y. Solonin, T. Tumanyan, St. Petersburg 2004, 273-285.
Herausgeber (gemeinsam mit Max Gottschlich): Dialektische Logik. Hegels ‘Wissenschaft der Logik’ und ihre realphilosophischen Wirklichkeitsweisen. Gedenkschrift für Franz Ungler, Würzburg 2005.
Gemeinsam mit Max Gottschlich: „Vorwort“, in: Dialektische Logik. Hegels ‘Wissenschaft der Logik’ und ihre realphilosophischen Wirklichkeitsweisen. Gedenkschrift für Franz Ungler, hrsg. M. Wladika u. M. Gottschlich, Würzburg 2005, 7-9.
„Warum studieren wir immer und immer wieder Deutschen Idealismus? In memoriam Franz Ungler“, in: Dialektische Logik. Hegels ‘Wissenschaft der Logik’ und ihre realphilosophischen Wirklichkeitsweisen. Gedenkschrift für Franz Ungler, hrsg. M. Wladika u. M. Gottschlich, Würzburg 2005, 11-31.
„Der Schritt vom Wesen zum Begriff. Erläuterungen zu dem Kapitel ‘Das absolute Verhältnis’ in Hegels Wissenschaft der Logik“, in: Dialektische Logik. Hegels ‘Wissenschaft der Logik’ und ihre realphilosophischen Wirklichkeitsweisen. Gedenkschrift für Franz Ungler, hrsg. M. Wladika u. M. Gottschlich, Würzburg 2005, 110-126.
„Florenskij — ein russischer Hegel? Umgekehrte Perspektive und Idealität, Ikonostase und spekulatives Denken“, in: Dank an Dr. Klaus Breuer für Wissenschaftlich-Theologischen Sachverstand, Wissenschaftlich-Theologisches Seminar, Heidelberg 2005, 200-220.
Herausgeber: Gedachter Glaube. Festschrift für Heimo Hofmeister, Würzburg 2005.
„Vorwort“, in: Gedachter Glaube. Festschrift für Heimo Hofmeister, hrsg. M. Wladika, Würzburg 2005, 7-9.
„Fichtes Anweisung zum seeligen Leben: Seyn soll Person seyn“, in: Gedachter Glaube. Festschrift für Heimo Hofmeister, hrsg. M. Wladika, Würzburg 2005, 39-64.
Herausgeber (gemeinsam mit Michael Höfler): Franz Ungler, Zur antiken und neuzeitlichen Dialektik, Frankfurt/M. 2005.
Gemeinsam mit Michael Höfler: „Vorwort“, in: Franz Ungler, Zur antiken und neuzeitlichen Dialektik, hrsg. M. Wladika u. M. Höfler, Frankfurt/M. 2005, 7-15.
Herausgeber (gemeinsam mit Michael Höfler): Franz Ungler, Organismus und Selbstbewußtsein. Untersuchungen zur ‘Naturbeobachtenden Vernunft’ bei Hegel, Frankfurt/M. 2006.
Gemeinsam mit Michael Höfler: „Vorwort“, in: Franz Ungler, Organismus und Selbstbewußtsein. Untersuchungen zur ‘Naturbeobachtenden Vernunft’ bei Hegel, hrsg. M. Wladika u. M. Höfler, Frankfurt/M. 2006, 7-13.
„Das Leben und die Lebendigen. Zur systematischen Bedeutung der Rede vom Leben als ‘allgemeiner Substanz’“, in: Hegel-Jahrbuch 2006. Das Leben denken, 1. Teil, hrsg. A. Arndt et al., Berlin 2006, 128-137.
„Einführung in die Philosophie Kants“, in: Armis et Litteris, Bd. 16, hrsg. von der Theresianischen Militärakademie Wiener Neustadt, Wiener Neustadt 2006, 7-34.
„Kant: Theoretische Einsichten und Freiheitswirklichkeiten“, in: Armis et Litteris, Bd. 16, hrsg. von der Theresianischen Militärakademie Wiener Neustadt, Wiener Neustadt 2006, 105-216.
„Das Denken von Zivilgesellschaft und Frieden bei Hegel“, in: Zivilgesellschaft in einer globalisierten Welt, hrsg. H. Hofmeister, Y. Solonin, T. Tumanyan, St. Petersburg 2006, 224-240 (auch abgedruckt in: Armis et Litteris, Bd. 18, hrsg. von der Theresianischen Militärakademie Wiener Neustadt, Wiener Neustadt 2008, 233-247).
„Im Land des moralischen Bewusstseins durchgeführte Bildung“, in: Wissen und Bildung. Zur Aktualität von Hegels ‘Phänomenologie des Geistes’ anlässlich ihres 200jährigen Jubiläums, hrsg. F. Grimmlinger u. Th. Auinger, Frankfurt/M. 2007, 209-226.
Breite des Ichs. Systematische Studien zu Descartes, Würzburg 2007.
Nivellierung, Prinzipialisierung und Revolutionierung von Erfahrung. Formen neuzeitlichen Denkens, aus dem Zusammenhang zwischen Descartes und Hegel herausentwickelt, Würzburg 2007.
„Substantiell Neues. Bericht über eine Internationale Fachtagung aus Anlass des 200-Jahr-Jubiläums der Phänomenologie des Geistes: ‘Hegel als Schlüsseldenker der modernen Welt’ vom 27.-30. September 2006 in Bonn“, in: Synthesis philosophica 43 (1/2007), Zagreb 2007, 253-257
„Gesellschaft: Wirklichkeit und Grenzen ihrer Begriffsform. Hegels Denken entfremdeten praktischen Seins“, in: Wiener Blätter zur Friedensforschung, 132, Wien 2007, 37-56.
Moralische Weltordnung, Selbstvernichtung und Bildwerden, seeliges Leben. Johann Gottlieb Fichtes Religionsphilosophie, Würzburg 2008.
„Anerkennung, Macht, Gewalt“, in: Armis et Litteris, Bd. 18, hrsg. von der Theresianischen Militärakademie Wiener Neustadt, Wiener Neustadt 2008, 61-83.
‘Wimmeln von Willkür’ und zuletzt vollständige formelle Befreiung: ‘Die Art des Bedürfnisses und der Befriedigung’“, in: Hegel-Jahrbuch 2008. Hegels politische Philosophie, 1. Teil, hrsg. A. Arndt et al., Berlin 2008, 159-168.
„Formen moralischer Freiheitsbetrachtung: Gesetzgebende und gesetzprüfende Vernunft“, in: Hegel als Schlüsseldenker der modernen Welt. Beiträge zur Deutung der ‘Phänomenologie des Geistes’ aus Anlaß ihres 200-Jahr-Jubliäums, Hegel-Studien Beiheft 50, hrsg. Th. S. Hoffmann, Hamburg 2009, 219-244.
Gemeinsam mit Johann Frank: „Der Feindbegriff bei Platon und Aristoteles“, erscheint in: Der Feind. Darstellung und Transformation eines Kulturbegriffes, hrsg. J. Frank, Wien 2009.
„Beispiele von Überlegungen zum Gebet aus dem Bereich katholischer Theologie des 20. Jahrhunderts“, erscheint Prag 2009.
Möglichkeiten und Folgeprobleme moralischer Geschichtsbetrachtung: Kant und Nietzsche“, erscheint Berlin 2009.
Transzendentalphilosophie – was ist denn das?, erscheint Würzburg 2009.
„‘Echt göttliches, das Wahre und Gute in der Welt aus Nichts erschaffendes Handeln’. Kreativität nach Fichtes später Lehre von den Gesichten“, erscheint in: Wiener Jahrbuch für Philosophie, hrsg. H. D. Klein, Wien 2009.
Wille als Kern, Intellekt als Schale? Schopenhauers Systematik, erscheint Würzburg 2009.
Rezension von Andreas Hunziker: Das Wagnis des Gewöhnlichen. Ein Versuch über den Glauben im Gespräch mit Ludwig Wittgenstein und Stanley Cavell, Tübingen 2008, erscheint in: Theologische Literaturzeitung, hrsg. H. Weder et al., 134. Jahrgang (2009).
Freiheit und Distanz, Identifikation und Mitleid. Schopenhauers Grundlegung der Ethik, erscheint Würzburg 2009.
„´Wir wissen, daß wir uns in der Religion der Zeitlichkeit entrücken.` Hegels religionsphilosophisches Denken von Tilgung der Zeit und Versöhnung in der Zeit“, erscheint in: Hegel-Jahrbuch 2010. Geist?, hrsg. A. Arndt et al., Berlin 2010.
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